Durante la guerra civil española, un grupo de 712 personas compuesto por 78 menores, 294 mujeres y 340 hombres se refugieron en la Embajada de Turquía en Madrid en octubre de 1936 . En mayo de 1937, se decidió el traslado a Turquía del grupo desde el puerto de Valencia en el buque de Karadeniz. Los españoles fueron trasladados desde Madrid a Valencia en autobuses que portaban la bandera turca. Allí embarcaron en el buque Karadeniz pero al llegar a Siracusa el grupo prefirió quedarse en la Italia de Mussolini. Se encontraba en el grupo el tío de Julio Iglesias, Manuel Iglesias-Sarria y Puga.
Alocución de S.E Ender Arat, Embajador de la República de Turquía
Distinguidos profesores,
Estimados alumnos:
Me produce una gran satisfacción reunirme, hoy, aquí con ustedes. Deseo agradecer, en primer lugar, al Rector de la Universidad Europea de Madrid, D. Antonio Bañeras y, en el segundo, a los directivos de la misma por concederme esta oportunidad.
Les agradezco por tener la paciencia de escuchar mi español.
Los turcos se establecieron en Anatolia en el siglo XI, a donde llegaron procedentes de Asia Central, al igual que húngaros y fineses. En el siglo XIII los estados feudales turcos se unieron bajo la bandera otomana para formar el Imperio.
Con la creación del imperio, los otomanos se dirigieron hacia Europa y se convirtieron en una fuerza europea tras conquistar Estambul en 1453. Con la I Guerra Mundial llegó el fin del Imperio otomano que extendió sus dominios por tres continentes, al igual que el imperio español, la moderna República de Turquía, surgió de las ruinas del Imperio en 1923 tras la guerra de independencia.
Este año celebramos el 85º aniversario de la República. Hoy existen alrededor de 30 estados independientes en los territorios de entonces Imperio otomano. La República de Turquía es hoy miembro de todas las instituciones políticas, económicas y culturales de Europa, y se encuentra entre los miembros fundadores de algunas.
La diferencia del acuerdo de asociación que Turquía firmó con la UE en 1963 con los de otros países, es el objetivo principal del mismo, que consiste en preparar a Turquía para convertirse en miembro de pleno derecho de la UE.
Por este motivo, y a pesar de los intentos de algunos países miembros para bloquear este proceso, la UE declaró a Turquía, aunque tardó en hacerlo, país candidato de acuerdo con el principio de «Pacta sun servanda». En 2005 se iniciaron las negociaciones para su adhesión como miembro de pleno derecho.
De la misma manera que Turquía se considera un país europeo, cuando se trata de la seguridad, la economía y la solidaridad en Europa, también estamos decididos a ocupar el lugar que nos corresponde en la integración institucional de la UE. España tiene la plena convicción de que dicha integración enriquecerá más a la UE que a Turquía, y la beneficiará.
Tras esta breve introducción, paso ahora a informarles sobre la exposición que hoy inauguramos.
A través de la historia, millones de seres humanos de diferentes credos y naciones fueron forzados por multitud de razones a abandonar sus países de origen. Y buscar asilo primero en el Imperio Otomano y después en la República de Turquía. Para algunos, este país fue la primera etapa de un largo viaje, mientras que para otros se convirtió en su hogar.
A través de los siglos, los turcos acogieron, sin distinción de credo, raza o lengua, a cientos de miles, o mejor dicho, a millones de seres humanos que se habían visto obligados a abandonar sus hogares, sus medios de vida y sus países. Los turcos siempre abrieron sus puertas y sus corazones a aquellos que padecieron la violencia, la tortura y la opresión, a aquellos que fueron perseguidos y humillados, a aquellos cuyas vidas estaban en peligro; sin discriminación, compartieron generosamente sus hogares, sus a menudo escasos recursos, su pan diario.
Aquellos que buscaron refugio en suelo turco fueron a veces dirigentes, héroes nacionales, generales, soldados, científicos, intelectuales, incluso reyes, pero más frecuentemente fueron meros ciudadanos humildes. Estos refugiados de diferentes orígenes y culturas tuvieron fe en los turcos. Les confiaron sus posesiones más preciadas; sus vidas, las vidas de sus hijos, de sus seres queridos. Algunos encontraron más tarde la posibilidad de regresar a casa, otros fueron a otras tierras. Muchos se convirtieron en ciudadanos turcos y echaron raíces en suelo turco.
En esta exposición encontrará a algunos de los refugiados más singulares en tierras turcas. El objetivo de esta exposición va más allá de presentar estos refugiados a la opinión pública turca e internacional. Busca animar a que se investiguen las vidas, las identidades, las razones por las que tuvieron que abandonar sus hogares; lo que hicieron en Turquía, dónde vivieron, dónde trabajaron. Se espera despertar en los historiadores y académicos el deseo de investigar sobre sus vidas, la suerte que corrieron tras abandonar Turquía, sobre los libros que hablan de ellos y que ellos escribieron. Por ello, deseo, mencionar de los hombres de estado, los políticos, los científicos y los artistas conocidos, los que buscaron refugio en Turquía.
Considero oportuno empezar por Hungría. Porque fui embajador de Turquía en Hungría durante 4 años. Quiero empezar por los tres héroes nacionales que lucharon para la independencia de Hungría en diferentes ocasiones. Al fracasar ésta, se refugiaron en el Imperio Otomano junto con sus soldados y compañeros de causa
El primero de ellos es IMRE THÖKÖLY.
Príncipe húngaro, reconocido como Rey de Hungría y Príncipe de Erdel (Transilvania) por el Imperio Otomano. Cuando fracasó en su intento de conseguir la independencia del Imperio austro-húngaro, buscó asilo, junto con su esposa, Ilona Zrinyi, en el Imperio Otomano. Fijó su residencia cerca de la ciudad de Izmit.
El segundo es FERENC RAKOCZI Segundo.
Tras ser derrotado en la Guerra de Independencia que emprendió contra el Imperio de los Habsburgo en 1711 y a instancias del Sultán Otomano, buscó asiló en el Imperio Otomano. Fijó su residencia en Tekirdag en 1716. Vivió en Tekirdag hasta su muerte dieciocho años más tarde.
Tras la muerte de Rakoczi, algunos de sus camaradas en armas, abandonaron Tekirdag junto con sus familias. Tras unas cortas estancias en Adapazari, Bursa y Eskisehir, se establecieron en los alrededores de Antalya. Este lugar conocido entonces, como el pueblo magiar, se llama hoy «Gebiz» y sus moradores se dedican a la viticultura.
El tercero es KOSSUTH LAJOS
Kossuth es el nombre más popular de Hungría. La calle principal de la mayoría de las ciudades lleva el nombre de Kossuth. Sus estatuas adornan las plazas municipales, y los billetes y monedas llevan su retrato. Una enorme estatua se levanta frente al Parlamento húngaro. El galardón más importante otorgado por el estado es el Premio Kossuth. Kossuth es uno de los padres de la nación húngara moderna. Es uno de los líderes de la Revolución Húngara de 1848 y de la Guerra de Independencia. La importancia de Kossuth en la historia de Hungría sólo puede comprenderse cuando uno piensa en la importancia de George Washington para los americanos o Atatürk para los turcos.
Cuando Lajos Kossuth fue derrotado en la Segunda Guerra de Independencia Húngara (1848-49, él, su familia y sus soldados buscaron refugio en territorio otomano. Se instaló en Kütahya, conocida como la ciudad de los Príncipes otomanos. Kossuth redactó la primera Constitución Húngara. Durante su corta estancia de año y medio en Kütahya, escribió un libro sobre gramática turca. Su casa en Kütahya se conserva como museo, y en el jardín hay una estatua de Kossuth.
De las casi 5000 personas que buscaron asilo en el Imperio Otomano junto con Kossuth, muchos se establecieron en Vidin, Sumla y Kütahya.
Otro húngaro es MIKLOS (NICHOLAS) KALLAY.
El 19 de marzo de 1944, cuando el Ejército nazi alemán invadía Budapest, el Primer Ministro de Hungría junto con su mujer se refugiaron en la Embajada de Turquía en Budapest.
En el panel correspondiente de la exposición pueden leer la trágica historia de Miklos Kallay y su esposa.
Una de las naciones que encontró refugio en las tierras turcas fue la polaca.
Muchos oficiales, soldados y civiles polacos que se opusieron a las diversas particiones de Polonia desde 1772 entre Rusia, Prusia y Austria, buscaron refugio en el Imperio Otomano, que continuó negándose categóricamente a reconocer estas anexiones de tierra polaca. Además, numerosos polacos que habían sido obligados a juntar al Ejército Ruso huyeron a territorio otomano bien desde el Cáucaso o bien desde el frente durante la Guerra de Crimea. En general, el proceso para solicitar asilo era bastante complejo. Los refugiados eran organizados por la Representación polaca con sede en Istanbul, bajo la dirección del Príncipe polaco Adam Jerzy Czartoryski en 1841.
No se conoce el número exacto de refugiados polacos. Cuando se contabilizan los que fijaron su residencia en tierras otomanas y aquellos que continuaron su viaje a otras partes, se alcanza una cifra de varios miles. El Sultán Abdulmejit concedió a los inmigrantes polacos un lote de tierra de unas cincuenta hectáreas en Beykoz, Istanbul. El pueblo, construido el 19 de marzo de 1842, fue nombrado Adampol, por su fundador el Príncipe Adam J. Czartoryski. Hoy en día, se le conoce como Polonezköy. Actualmente hay unos doscientos o trescientos ciudadanos de origen polaco que tienen su residencia allí.
Uno de los refugiados polacos era GENERAL JÓSEF BEM MURAT PASA
El General polaco Jósef Bem nació en Tarnow, Galicia, en 1795. Luchó por la independencia de Polonia contra los Ejércitos Imperiales Rusos. Durante la Guerra de Independencia de Hungría de 1848 ofreció sus servicios a Kossuth Lajos. Los soldados húngaros le llamaban «Padre Bem», en muestra del cariño que le profesaban. Fueron finalmente derrotados en la batalla de Sekesvár. Junto con Kossuth Lajos y el resto de su ejército, buscaron refugio en el Imperio Otomano. Tomó el nombre de Murat Pasha. El Sultán Abdülmejit I (Primero) le nombró gobernador militar de la ciudad de Alepo. Murió allí en 1850.
Durante mi estancia como Embajador en Budapest, participé en muchas ceremonias sobre Josef Bem. En esta foto estoy con el Ministro de Defensa de Hungría, el Jefe del Estado Mayor húngaro, y el Embajador de Polonia y su esposa.
Otros polacos eran CONDE MICHAL CZAJKOWSKI / MEHMET SADIK PASA y (11) Y KONSTANTYN BORZECKI MUSTAFA CELALEDDIN PASHA que era abuelo del conocido poeta turco Nâzim Hikmet. Ustedes podrán leer sus historias en los paneles correspondientes.
CARLOS DE SUECIA
Carlos accedió al trono el 5 de abril de 1697. Suecia era uno de los reinos más poderosos de la Europa de entonces. Dinamarca, Rusia y Polonia habían firmado un Tratado en 1699 atacaron Suecia. Carlos atacó Dinamarca enseguida y, tras derrotarla, alcanzó un Acuerdo con Polonia. Iinició una ofensiva contra Rusia pero fue derrotado en la batalla de Poltava. Buscó asilo en el Imperio Otomano con 4.000 seguidores leales.
Vivió en Bender, Dimetoka y Timurtas a lo largo de cinco años, tres meses y nueve días. Después de su larga estancia, los jenízaros le llamaron «Demirbas», que quiere decir inamovible en turco. El Imperio Otomano resistió la presión de Rusia y Prusia para entregarle.
LOS JUDÍOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Durante los años trágicos de la Segunda Guerra Mundial, los diplomáticos turcos, a menudo yendo más allá de los límites marcados por sus competencias, mostraron un celo ejemplar para salvar a los judíos turcos del azote nazi y de los «campos de aniquilación».
En el panel pueden encontrar el listado de dichos diplomáticos turcos.
También LOS ALEMANES durante la segunda guerra mundial se refugiaron en Turquía.
En 1933, M. Kemal Atatürk, al intuir la llegada de la II Guerra Mundial, invitó a Turquía a una serie de profesores universitarios alemanes, para que continuaran sus carreras científicas en las Universidades turcas. Numerosos científicos alemanes judíos y no judíos, contrarios a la ideología nazi, vinieron a Turquía con sus familias. Entre estos profesores se encontraban juristas y economistas mundialmente conocidos. Ernst Reuter, uno de los refugiados, volvió a Alemania tras finalizar la guerra y fue alcalde de Berlín.
Asimismo LOS JUDIOS a lo largo de la historia se refugiaron en las tierras otomanas en diversas ocasiones.
Cuando los otomanos conquistaron Edirne en 1361, un gran número de judíos, incluyendo los Karaites, inmigraron a tierras otomanas desde diversas partes de Europa.
En 1376, los judíos, expulsados de Hungría, encontraron refugio en el Imperio otomano.
En 1394, El Sultán otomano, Bajezid I acogió en Edirne a los judíos expulsados de Sicilia y los instaló en Dubrovnik territorio otomano.
En los años 1420, los judíos de Salónica huyeron a Edirne.
Los judíos se escaparon a Turquía cuando los venecianos ocuparon la ciudad de Salónica en 1490.
Ya saben lo ocurrido en 1492 con los judíos sefarditas de España que escaparon de la inquisición, y, por lo tanto, no voy a mencionarlo aquí.
EL EMIR ABD-AL QADR AL-JAZAIRI
Generalmente conocido como Abd-el Qadr or Abdelkader, el Emir dirigió el levantamiento argelino contra los franceses en 1832, cuando Argelia fue ocupada por los franceses. Formó un ejército regular, tomando como modelo el Ejército Jenízaro. Tuvo que rendirse en 1846. Le enviaron a prisión en Francia. Tras ser liberado en 1852, pidió asilo al Estado otomano. Manifestó su deseo de vivir en Bursa. El Emperador Bonaparte III le permitió viajar a Bursa. La casa donde vivió en esta ciudad se conserva aún.
LOS RUSOS son otros de los que se refugiaron.
Se puede decir que los emigrantes de la Rusia Blanca llegaron a Turquía en tres etapas: Los primeros que llegaron en 1919 eran los miembros de las clases medias que buscaban salvar sus vidas y sus bienes. Más tarde, en la primavera de 1920, llegó el segundo grupo a través de Crimea. La mayoría eran oficiales del Ejército Blanco. Finalmente, las decenas de miles de ciudadanos de a pie alcanzaron las costas de Turquía durante el otoño del mismo año.
Turquía, al abrir sus puertas a los refugiados de la Revolución rusa, dio casas y trabajos a entre 40.000 y 200.000 persona según diferentes fuentes. Un importante número de oficiales y soldados del Ejército Blanco se instalaron en la Península de Gallipoli, otros lo hicieron en las islas de Marmara. Los cosacos del Don se instalaron en Hadimköy, mientras que los cosacos de Kuban lo hicieron en Mudanya.
Entre los refugiados rusos se encontraban militares, políticos y artistas muy conocidos. El más conocido, sin duda, fue Leon Trotsky.
Leon TROTSKY
Fue el tercer miembro de la Troika Revolucionaria compuesta por Lenin, Stalin y él mismo. Durante la Revolución Bolchevique de 1917 fue Comisario de Asuntos Exteriores y de Guerra. Posteriormente, en su capacidad de Comandante en Jefe, sería el artífice del Ejército Rojo. Tras la muerte de Lenin en 1924, perdió la batalla por el poder contra Stalin y fue purgado del Comité Ejecutivo del Politburo en 1926. En 1929 se exilió en Turquía. Trotsky vivió en las Islas Príncipe 1933. Más tarde se trasladó a Francia, Oslo y de allí a México.
LOS GEORGIANOS
Tras la invasión de Georgia, por el Ejército Rojo en enero de 1921 un grupo de personas abandonaron Batum en barco, los días 17 y 18 de marzo y solicitaron asilo en Istanbul.
Aquellas personas eran el Primer Ministro de Georgia, el Ministro del Interior, y el resto del gabinete. Viajaron a bordo del barco «Rey». Al día siguiente un grupo de generales, científicos, personalidades importantes y hombres de negocios adinerados embarcaron en el barco «Maria», buscando asilo en Istanbul.
Los georgianos antes de está ola de inmigración, ya habían refugiado en Turquía a lo largo de la historia. Pueden verlo en la exposición.
LOS REFUGIADOS RUMANOS llegaron en 1848. El líder rumano Nicolae Balcescu se sublevó contra Rusia en los principados de Valaquia y Moldavia.
Tras la represión rusa contra la revuelta, Balcescu y sus camaradas, el Coronel Ion Ghica y el General Christian Tell buscaron refugio en el Imperio Otomano.
Tras la Revolución de 1917 diferentes nacionalidades de Rusia se refugiaron en Turquía, como los crimeos, abjasios, circasianos, cosacos, kirguizes y estonios
LOS IRANIES Y AFGANOS también se encuentran entre los que buscaron refugio en Turquía
Por ejemplo: SEID DJAMALADDIN MOHAMMAD AFGHANI yEL IMÁN KHOMEINI, LÍDER DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO IRANÍ Y FUNDADOR DE LA REPÚBLICA ISLÁMICA DE IRAN.
LOS KURDOS QUE HUÍAN DE IRAK En 1988, 63.000 kurdos buscaron asilo en Turquía, huyendo de la opresión de Saddam Hussein. Fueron alojados en doce campamentos provisionales en la región del sudeste.
Y SE PREGUNTARÁN SI HA HABIDO ESPAÑOLES QUE SE REFUGIERON EN TURQUÍA? LA RESPUESTA ES SÍ.
Tenemos conocimiento de que un grupo de españoles se refugiaron en la Embajada de la República de Turquía durante la Guerra Civil española de 1936-1939. Una parte de ellos solicitaron su traslado a Turquía. En respuesta a esta petición, el gobierno turco envió el buque Karadeniz a Valencia. Pueden ver el decreto del gobierno turco referente al tema en el panel correspondiente. Al llegar el buque al puerto de Siracusa, los refugiados españoles desearon quedarse en la Italia de Mussolini. Manuel Iglesias-Sarria, tío paterno del conocido artista Julio Iglesias, se encontraba entre ellos. En su libro \»Mi suerte dijo sí\» nos cuenta sus experiencias.
Antes de finalizar mis palabras, quiero hablar del proyecto de la Alianza de Civilizaciones, liderado de manera conjunta por José Luís Rodriguez Zapatero, Presidente del Gobierno Español, y Recep Tayyip Erdogan, Primer Ministro de Turquía. Es un motivo de gran satisfacción para nosotros anunciar, que hoy en día este proyecto, iniciado por España y Turquía, países que tienen una tradición de convivencia con diferentes naciones y religiones en mutuo entendimiento y tolerancia, es auspiciado por la ONU y apoyado por más de 76 países y 14 organizaciones internacionales. El primer Foro de la Alianza de Civilizaciones se celebró en Madrid, en enero de este año. El segundo se celebrará en Estambul, en abril de 2009. Nuestro deseo es que esta colaboración, que crece con gran rapidez, contribuya a la creación de una atmósfera de diálogo, tolerancia y respeto entre las culturas, que tanto necesitamos hoy en día.
Muchas gracias por su atención.
VOTE
EQUIPO EDITORIAL
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Editado y revisado por:
Pablo Gómez es especialista en Turquía y editor jefe de Hispanatolia desde 2011. Desde 2006 se dedica al análisis de la actualidad y la geopolítica de Turquía y su región.
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